കടവിൽ തൃക്കോവിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം

കൊച്ചിയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 16 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള ഉദയംപേരൂർ ഗ്രാമത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന കടവിൽ ത്രിക്കോവിൽ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്റെ ശാന്തഭാവത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കുളത്തിനരികിൽ ഉഗ്രഭാവങ്ങളായ ദുർഗ്ഗയുടെയും നരസിംഹത്തിന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങളുമുണ്ട്. നാട്ടുകഥ പ്രകാരം, സമീപവീടുകളിലെ കുട്ടികൾ ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ കളിച്ചുല്ലസിക്കുന്ന ശബ്ദങ്ങളാൽ ക്ഷേത്രം എന്നും സജീവമായിരുന്നു. ഇത് നരസിംഹമൂർത്തിയെ അസ്വസ്ഥനാക്കിയെങ്കിലും ശ്രീകൃഷ്ണൻ അവരുടെ സാന്നിധ്യം ആസ്വദിച്ചു. ഇതേത്തുടർന്ന് ഇരു ദേവന്മാർക്കുമിടയിൽ ഒരു തർക്കമുണ്ടാവുകയും, തത്ഫലമായി നരസിംഹവിഗ്രഹം കുളത്തിന്റെ മറുകരയിലേക്ക് മാറ്റി പ്രതിഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു; അവിടെയാണ് ഇന്നും ആ വിഗ്രഹം ശാന്തമായി കുടികൊള്ളുന്നത്.

ഈ ക്ഷേത്രത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കഥകൾക്ക് അവസാനമില്ല, എന്നിരുന്നാലും ശ്രീകോവിലിനു ചുറ്റുമുള്ള നിരവധി ചുവർചിത്രങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. അജ്ഞാതനായ ഒരു ചിത്രകാരൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം ചിത്രകാരന്മാർ ചേർന്നാവാം ഈ സങ്കീർണ്ണമായ ചുവർചിത്രങ്ങൾ രചിച്ചത്. വർഷങ്ങളുടെ കേടുപാടുകൾക്കിടയിലും ഈ ചിത്രങ്ങൾ ഇന്നും വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ശ്രീകോവിലിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമുള്ള പാനലുകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നിലവിളക്കുകളിൽ നിന്നുള്ള പുകക്കരി അടിഞ്ഞുകൂടിയതിനാൽ, കാര്യമായ കേടുപാടുകൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. അഷ്ടഭുജ വേണുഗോപാലൻ, ധാന്യലക്ഷ്മി, ആനപ്പുറത്തിരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ, കൽക്കി എന്നിവയുടെ അപൂർവ്വമായ ചിത്രീകരണങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. ഡോ. എം ജി ശശിഭൂഷൺ തന്റെ പ്രശസ്തമായ ഗ്രന്ഥമായ "കേരളത്തിലെ ചുവർച്ചിത്രങ്ങൾ" എന്ന തന്റെ പ്രശസ്തമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, കൽക്കിയെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ വരയ്ക്കാറുള്ളൂ എന്നും, പൂർണ്ണരൂപത്തിൽ ഒരിക്കലും ചിത്രീകരിക്കാറില്ലെന്നും, എന്നാൽ ഇവിടെ അപൂർവ്വമായ, പൂർണ്ണരൂപത്തിലുള്ള ഒരു കൽക്കിചിത്രം കാണാമെന്നും പറയുന്നു. ആക്രമണകാരിയായ ടിപ്പു സുൽത്താന്റെ സൈന്യത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടിയ പ്രദേശവാസികളുടെ ആശങ്കകളിൽ നിന്നാവാം ഈ ചിത്രീകരണം ജന്മമെടുത്തതെന്ന് ഡോ. ശശിഭൂഷൺ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

ചുവർചിത്രങ്ങൾ എത്രത്തോളം ദുർബലാവസ്ഥയിലാണെന്നതിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം കൂടിയാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. നിലവിളക്കിന്റെ പുകക്കരി, കാലപ്പഴക്കം മൂലമുള്ള പ്ലാസ്റ്റർ നഷ്ടം, നശീകരണം എന്നിവയാൽ ചിത്രങ്ങൾ കേടുപാടുകൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. മിക്കവാറും എല്ലാ ദേവീദേവന്മാരുടെയും മുഖങ്ങൾ ബോധപൂർവ്വം ചുരണ്ടിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കേടുപാടുകൾക്കിടയിലും അവ തങ്ങളുടെ ദിവ്യസാന്നിധ്യം നിലനിർത്തുന്നു.

മേൽക്കൂരയ്ക്ക് സമീപവും ചുവർചിത്രങ്ങളുണ്ട് - മുഷിഞ്ഞ കാഴ്ചയാണെങ്കിലും മിക്കവാറും കേടുപാടുകളില്ലാത്തവ. അവ സവിശേഷവും കൗതുകകരവുമായ സ്വഭാവമുള്ളവയാണ്.

ഈ ചിത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട മറ്റൊരു പ്രധാന കാര്യം, ചിത്രങ്ങൾക്കരികിൽ കൊത്തിവെച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാപകരുടെ/സംഭാവന നൽകിയവരുടെ പേരുകളാണ്. മലയാളം ലിപി അറിയാത്ത ചിത്രകാരന്മാർ വരകൾ പകർത്തിവരച്ചതാവാം ഇവയെന്ന് ഡോ. ശശിഭൂഷൺ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇത് ഈ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിലുള്ള ചിത്രകാരൻ കേരളത്തിനു പുറത്തുനിന്നുള്ളയാളാവാം എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് കലയുടെ സാംസ്കാരിക കൈമാറ്റത്തിന്റെ മികച്ച ഉദാഹരണമാക്കി ഇതിനെ മാറ്റുന്നു. കൂടാതെ, സംഭാവന നൽകിയവരിൽ ചിലർ മത്സ്യത്തൊഴിലാളി സമുദായത്തിൽ നിന്നുള്ളവരും, അക്കാലത്ത് ക്ഷേത്രപ്രവേശനം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റുള്ളവരും ആയിരുന്നു. ഈ പ്രദേശത്തെ എല്ലാ സമുദായങ്ങളും ഒരുമിച്ചുചേർന്ന് ഈ കലാസൃഷ്ടിക്ക് സംഭാവന നൽകിയത് ശ്രദ്ധേയമാണെന്ന് ഡോ. ശശിഭൂഷൺ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.