കേരള മ്യൂറൽ ആർക്കൈവ് · സാങ്കേതികവിദ്യയും കരകൗശലവും
രേഖയ്ക്ക് മുമ്പ്
ചിത്രകാരന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് — അനുഷ്ഠാനം, വസ്തുക്കൾ, രീതി
ചുവരിൽ ആദ്യത്തെ അടയാളം വരയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ചിത്രകാരൻ ജോലിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇതിനകം ചെയ്തിരുന്നു. ശാരീരിക ജോലിയല്ല — വർണ്ണകങ്ങൾ അരയ്ക്കുന്നതോ കുമ്മായ പ്ലാസ്റ്റർ പാളികളാക്കുന്നതോ അല്ല, അവ വിപുലമായിരുന്നെങ്കിലും. ആന്തരിക ജോലി. ഒരിക്കൽ വരച്ചാൽ ആ രേഖ ജീവൻ വഹിക്കുമോ അതോ നിർജ്ജീവമായി തുടരുമോ എന്ന് നിർണ്ണയിച്ച അനുഷ്ഠാന തയ്യാറെടുപ്പ്.
ചിത്രരചനയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള അനുഷ്ഠാനം
ധ്യാനം, ധ്യാനശ്ലോകം, തുടക്കവും
വരയ്ക്കേണ്ട രൂപങ്ങൾ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, തുടങ്ങുന്നതിന് ഒരു ശുഭ ദിനം തിരഞ്ഞെടുത്തു. തുടങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ദൈവത്തിന്റെയും ഗുരുവിന്റെയും അനുഗ്രഹം തേടി. ചിലപ്പോൾ ബ്രഷുകളിൽ തന്നെ പൂജ നടത്തി. ചിത്രകാരൻ ധ്യാനിക്കുകയും, വരയ്ക്കാൻ പോകുന്ന ദേവന്റെ ധ്യാനശ്ലോകം ചൊല്ലുകയും, ദേവനെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിൽ കൊണ്ടുവരികയും, എന്നിട്ട് മാത്രം — കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി — തുടങ്ങുകയും ചെയ്യും.
ഇത് അതിന്റേതായ ചടങ്ങ് മാത്രമായിരുന്നില്ല. ആവാഹനമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ട ഒരു പ്രവൃത്തിക്കുള്ള ദൈവശാസ്ത്രപരമായ തയ്യാറെടുപ്പായിരുന്നു അത്. ചിത്രകാരന്റെ ആന്തരികാവസ്ഥയുടെ ഗുണനിലവാരം, പൂർത്തിയായ കൃതിക്കുള്ളിലെ ദേവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുമെന്ന് കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഗുരുകുല വ്യവസ്ഥയിലാണ് ഈ കല പഠിപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. വിദ്യാർത്ഥികൾ ധ്യാനശ്ലോകങ്ങളും, വർണ്ണക തയ്യാറാക്കലും, രചനാ നിയമങ്ങളും ഒരു ഗുരുവിന് കീഴിൽ പഠിച്ചു — കല്ലുകൾ, കരി, അല്ലെങ്കിൽ ചെടിത്തണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തറകളിലും തടിപ്പലകകളിലും സസ്യങ്ങളും ജന്തുക്കളും രൂപങ്ങളും വരച്ചും വീണ്ടും വരച്ചും, രീതികൾ മനസ്സിൽ പതിയുന്നത് വരെ പരിശീലിച്ചു. തുടർന്ന് അവർ ഗുരുവിനൊപ്പം നിയോഗങ്ങളിൽ അനുഗമിച്ച്, സാങ്കേതികവിദ്യ ഉൾച്ചേർന്ന ഭക്തിപരമായ ആചാരം പഠിച്ചു.
ഫീൽഡ് വർക്ക് രേഖപ്പെടുത്തൽ, 2026.
ചുവര് തയ്യാറാക്കൽ
ഒരു നിഷ്പക്ഷ പ്രതലമല്ല, തയ്യാറാക്കിയ ഒരു വസ്തു
ഒരു അടയാളം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചുവര് തന്നെ വിപുലമായ തയ്യാറെടുപ്പ് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ലാറ്ററൈറ്റ് അടിത്തറയിൽ നിന്ന് കുമ്മായ പ്ലാസ്റ്റർ അടർന്നുപോകുന്നത് സ്വാഭാവിക പശകൾ തടഞ്ഞു: വേപ്പിൻ സത്ത്, കല്ലിപ്പാൽ, വിളംപശ, ശർക്കര.
പ്രാഥമിക കുമ്മായ പ്ലാസ്റ്റർ
മണലും കുമ്മായവും സൂക്ഷ്മമായി അരിച്ച്, അരച്ച്, വെള്ളത്തിൽ കലർത്തി, ചുരുങ്ങിയത് രണ്ടാഴ്ചയെങ്കിലും മാറ്റിവച്ചു. ഉഴിഞ്ഞാൽവള്ളി അല്ലെങ്കിൽ പൂളമരം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത പശ പിന്നീട് ചേർത്തു.
ദ്വിതീയ മിനുസമുള്ള പാളി
പ്രാഥമിക പ്രതലത്തിന് മുകളിൽ ഒരു നേർത്ത കുമ്മായ പാളി പുരട്ടി. സൂക്ഷ്മമായി അരിച്ച കുമ്മായം ശർക്കര ലായനിയും വെള്ളവുമായി കലർത്തി, അടിത്തറ ഉറച്ചതിന് ശേഷം അതിന് മുകളിൽ പുരട്ടി.
ചിത്രരചനാ പ്രതലം
അവസാന മിനുസമുള്ള ചിത്രരചനാ പ്രതലം സൃഷ്ടിക്കാൻ — വർണ്ണകങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന തയ്യാറാക്കിയ അടിസ്ഥാനം — കുമ്മായം, ഇളനീർ, പശുവിൻ പാൽ എന്നിവയുടെ ഒന്നിലധികം പാളികൾ പുരട്ടി.
ചുവര് തയ്യാറാക്കൽ വിശദാംശം. ഫീൽഡ് വർക്ക്, 2026.
വർണ്ണകങ്ങൾ തയ്യാറാക്കൽ
അഞ്ച് നിറങ്ങൾ. എല്ലാം പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന്.
പുരാതന കേരള ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ അഞ്ച് നിറങ്ങൾ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുള്ളൂ: മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, പച്ച, വെള്ള, കറുപ്പ്. കുമ്മായ പ്ലാസ്റ്ററുമായി പ്രതിപ്രവർത്തിക്കാത്ത വർണ്ണകങ്ങൾ ചിത്രകാരന്മാർ ഉപയോഗിച്ചതിനാൽ ഭാഗികമായി ഈ ചുവർചിത്രങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളോളം നിലനിന്നു. ഓരോ വർണ്ണകവും പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചതായിരുന്നു.
ഓരോ വർണ്ണകത്തിനും ക്ഷമയോടെയുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ആവശ്യമായിരുന്നു: ലാറ്ററൈറ്റ് കല്ലുകൾ ശുദ്ധജലത്തിൽ കഴുകി, പിന്നീട് ഒരു അരകല്ലിൽ സാവധാനം അരച്ച് നേർത്ത കുഴമ്പാക്കി, ഒരു പാത്രത്തിലേക്ക് മാറ്റി, വെള്ളത്തിൽ കലർത്തി, അടിയാൻ വിട്ട്, അവശിഷ്ടം അരിച്ചെടുത്തു — സുതാര്യവും ശുദ്ധവുമായ വർണ്ണകം ലഭിക്കുന്നത് വരെ ഈ പ്രക്രിയ ആവശ്യമായത്ര ആവർത്തിച്ചു. അന്തിമ കുഴമ്പ് ഒരു മൺപാത്രത്തിലേക്ക് ഒഴിച്ച് തണലിൽ ഉണക്കി. വർണ്ണകങ്ങൾ മരപ്പാത്രങ്ങളിൽ തയ്യാറാക്കി, വരയ്ക്കുമ്പോൾ ഒഴിഞ്ഞ തേങ്ങാത്തോടുകളിലേക്ക് മാറ്റി.
കറുപ്പ് ഒരു കാവ്യാത്മക സ്രോതസ്സിൽ നിന്നായിരുന്നു: ചിത്രകാരന്മാർ ജോലി ചെയ്ത ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ തന്നെ കത്തുന്ന വിളക്കുകളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ച എണ്ണക്കരി.
വർണ്ണക തയ്യാറെടുപ്പ്. ഫീൽഡ് വർക്ക്, 2026.
രചനാ ക്രമം
നിർമ്മാണത്തിന്റെ കൃത്യമായ ഒരു ക്രമം
രചന ഒരു നിശ്ചിത ക്രമം പിന്തുടർന്നു. ഓരോ ഘട്ടവും മുൻ ഘട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു, ഈ ക്രമം ഏകപക്ഷീയമായിരുന്നില്ല — ഇത് കുമ്മായ ഫ്രെസ്കോയുടെ സാങ്കേതിക ആവശ്യകതകളെയും പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ യുക്തിയെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.
പ്രാരംഭ രേഖകൾ — കിട്ടലേഖനി
പഴയ ഇഷ്ടികകളിൽ നിന്നോ ഒരു കടന്നലിന്റെ ചെളിക്കൂടുകളിൽ നിന്നോ ഉണക്ക ചാണകവുമായി കലർത്തി തയ്യാറാക്കിയ ചോക്ക് പോലുള്ള ഒരു ഉപകരണം തയ്യാറാക്കിയ ചുവര് പ്രതലത്തിൽ പ്രാരംഭ രചനാ രേഖകൾ വരയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു.
മഞ്ഞയിൽ പകർത്തൽ
മഞ്ഞ ചായത്തിൽ മുക്കിയ മധ്യമലേഖനി ഉപയോഗിച്ച് പ്രാരംഭ രേഖകൾ പിന്നീട് പകർത്തി, നിറം പുരട്ടുന്നതിന് മുമ്പ് രൂപങ്ങൾ കൂടുതൽ കൃത്യമായി സ്ഥാപിച്ചു.
ചുവപ്പിൽ തിരുത്തൽ
ചുവപ്പ് വർണ്ണകം ഉപയോഗിച്ച് രേഖകൾ കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതാക്കുകയും പിഴവുകൾ തിരുത്തുകയും ചെയ്തു — ഭാഗങ്ങൾ നിറയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചിത്രം മെച്ചപ്പെടുത്തി.
നിറയ്ക്കൽ — ക്രമത്തിൽ
മുത്തങ്ങ ബ്രഷുകൾ ഭാഗങ്ങൾ നിറച്ചു; വിശാലമായ ഭാഗങ്ങൾക്ക് ഒരു കൈതവേരു ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ചു. ക്രമം നിശ്ചിതമായിരുന്നു: ആദ്യം ആഭരണങ്ങൾ, പിന്നെ ശരീരം, പിന്നെ വസ്ത്രങ്ങൾ, പിന്നെ പശ്ചാത്തലം.
ഷേഡിംഗ് — വർത്തന
നിറങ്ങൾ ചുവര് വേഗത്തിൽ ആഗിരണം ചെയ്തിരുന്നു, അതിനാൽ ആഴം കൈവരിക്കാൻ ഓരോ ഷേഡിനും ഒന്നിലധികം പ്രാവശ്യം പുരട്ടേണ്ടിവന്നു. ഈ ആവർത്തിച്ചുള്ള ഷേഡിംഗ് പ്രക്രിയയെ വർത്തന എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വന്നു.
കറുത്ത രൂപരേഖ — മഷിയെഴുത്തുക
നിർവ്വചിക്കുന്ന കറുത്ത രൂപരേഖയായിരുന്നു അവസാന പ്രവൃത്തി, ആദ്യത്തേതല്ല — മിക്ക ചിത്രകലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ വിപരീതം. എല്ലാ നിറവും രൂപവും പൂർത്തിയായപ്പോൾ മാത്രമാണ് ചിത്രകാരൻ ഓരോ രൂപത്തെയും അടയ്ക്കുന്ന രേഖ വരച്ചത്.
മൂന്ന് തരം ഷേഡിംഗ്
ആഴം കൈവരിക്കാൻ വർണ്ണകം ആവർത്തിച്ച് പുരട്ടുന്ന വർത്തന സാങ്കേതികവിദ്യ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളിൽ വന്നു:
തരം I
പത്രകം
ജൈവ രൂപങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ശാഖ പാറ്റേണുകൾ പിന്തുടർന്ന്, ഇല സിരകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന രേഖകൾ പ്രതലത്തിലുടനീളം പുരട്ടി.
തരം II
രേഖികം
ഒരേ ദിശയിൽ ഭാഗത്തിനുടനീളം വരച്ച ഇടുങ്ങിയ സമാന്തര രേഖകൾ — ഒരു ചിട്ടയായ, ദിശാപരമായ ഷേഡിംഗ് രീതി.
തരം III
ബിന്ദുജവർത്തന
ഷേഡിംഗിനായി ഉപയോഗിക്കുന്ന കുത്തുകൾ — ചുവര് പ്രതലങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ സാങ്കേതികവിദ്യയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, നിർവ്വഹണത്തിൽ ഏറ്റവും ആവശ്യപ്പെടുന്നതും.
അന്തിമ പ്രവൃത്തി
രചന കറുത്ത രൂപരേഖയോടെ അവസാനിക്കുന്നു. നിറങ്ങളും രൂപങ്ങളും പാളികളായി കെട്ടിപ്പടുത്തു, എല്ലാം പൂർത്തിയായപ്പോൾ മാത്രമാണ് ചിത്രകാരൻ ഓരോ രൂപത്തെയും അടയ്ക്കുന്ന നിർവ്വചന രേഖ വരച്ചത്.
തുടർന്ന്, ജോലി യഥാർത്ഥത്തിൽ പൂർത്തിയാകുന്നതിന് മുമ്പ്, ഉണ്മീലനം ചടങ്ങ് വന്നു — ചുവർചിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രൂപങ്ങളുടെ കൃഷ്ണമണികൾ നിറയ്ക്കൽ. ഈ പ്രക്രിയയ്ക്ക് ശേഷം ചിത്രം ജീവനുള്ളതായി മാറുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
ഒരു ശുഭ അവസരത്തിൽ, ചിലപ്പോൾ കർപ്പൂര ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, കത്തിച്ച ഒരു വിളക്കിന് മുന്നിലാണ് ചടങ്ങ് നടത്തിയത്. ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ, പ്രാർത്ഥനകളും ശംഖൊലികളും ഇതിനൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. രക്ഷാധികാരി ഉണ്മീലനം നടത്താൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രഷ് ചിത്രകാരന് കൈമാറും. ചുവര് തയ്യാറാക്കി, വർണ്ണകങ്ങൾ തയ്യാറാക്കി, ദേവനെ ധ്യാനിച്ച്, രൂപം പൂർണ്ണമായി വരച്ച ചിത്രകാരൻ — ഇപ്പോൾ കണ്ണുകൾ വരച്ചു.
ദേവൻ തിരിച്ചു നോക്കി.
